O caminho do discípulo – parte 2

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Posted on 29th janeiro 2012 by Roberto in Áudio |Devocionais |Downloads |Estudo Bíblico |Vídeo

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“Vou tentar resumir as “impressões para refletir”  que ouvimos nesta Parte 2. Vamos lá:

1) o Caio Fábio falou da nossa impressão errada sobre o que é disciplina porque associamos tal palavra à correção/repreensão, mas, no sentido do que estamos tratando, significa aquilo que ao discípulo chega como mandamento e ensino. É o que normalmente tem que acontecer. Podemos pensar nisso com simplicidade, como se fôssemos contemporâneos de Jesus e estivéssemos seguindo com Ele pelo caminho;

2) naquele tempo, pela consciência judaica, Jesus era visto como uma heresia, até porque Ele mesmo se colocava num lugar de exclusividade, tudo girava em torno Dele. Jesus fez afirmações como: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida, ninguém vem ao Pai senão por mim”. Esse era o escândalo. Por isso, quando Pedro afirmou pra Jesus e sobre Ele que Ele era o Cristo, o Filho do Deus vivo, só pode mesmo ter sido por revelação do próprio Deus. Então, também hoje, só é possível ser discípulo se essa revelação vier a nós pelo Espírito Santo e pudermos praticar a fé da forma mais singela possível com Deus;

3) precisamos nos indagar por que afirmamos que Jesus é o Filho de Deus? Será que é porque aprendemos isso ao sermos criados num meio evangélico? Ou por que nos fizeram uma lavagem cerebral? Muitos fazem tal afirmação porque são da geração que nasceu ouvindo isso, mas não porque passaram pela revelação de Deus aos seus próprios corações;

4) Alguns perguntavam a Jesus: “Mestre, onde assistes?”. E a resposta de Jesus  foi: vem e vê!”. Não tem endereço; é no Caminho, é todo dia.  Por isso, não vamos perder a alegria que se manifesta na caminhada com Jesus, perdendo o sentido da vida.

5) Passou um tempo até que se aprofundasse nos discípulos a consciência de quem Jesus era. É como acontece com a gente. Não somos discípulos ainda, mas candidatos, aspirantes a discípulos de Jesus.  Com os discípulos, aconteceu o que acontece conosco: cada um vai chegando por diferentes razões – uns se aproximavam de Jesus porque Ele curava e pensavam: “é bom estar perto de quem cura”; outros por razões políticas da época (“queremos um rei”). Também hoje, muitos se chegam pelos mais diversos motivos, porque querem cura, ou por gratidão, ou por curiosidade, ou porque Ele fala coisas legais. Estamos todos no Caminho, mas nem todos com percepções idênticas. Para alguns, a consciência já se aprofundou, mas esse ciclo não se fecha até que se complete eternamente. É um caminho de agregamento de consciência o tempo todo.

  6) Com o próprio Pedro houve a oscilação de ter tido a revelação do próprio Deus e dizer de e para Jesus: “Tu és o Cristo” e um tempo depois ouvir de Jesus: “pedra de tropeço; sai satanás”. Nenhum de nós é ou será discípulo acabado. O caminho do discipulado é aberto a construções e descontruções, vai acontecendo de graça em graça, de glória em glória, de fé em fé. Por isso, cuidado para que, neste processo, não acabe encontrando o ceticismo;

7) quanto mais discernimos quem é Jesus, mas parece longe a percepção de quem nós somos. [E isto não me afasta Dele; ao contrário, me aproxima]. É preciso atenção para o significado de estar no Caminho e na gradualidade dessa percepção. Há o engano de pensar que, estando no Caminho, não mais se equivocará na vida. Porém, infelizmente, não é assim. Podemos ter a variação de Pedro: numa hora ter uma revelação e noutra ouvir: “arreda…”. O que pode salvar a mente do discípulo é apenas a revelação do Pai.

8) o Caio incentivou: Que possamos dizer por revelação que Jesus é Deus! “Atole-se em Deus”.

9) Em que ponto da viagem você está? Às vezes, leva um bom tempo na jornada até que essa consciência chegue, mas ela não nos blinda para viajar para fora desta percepção. O caminho do discípulo frequentemente acontece entre a revelação de Deus  e a repreensão de Deus. É assim porque confundimos revelação com cogitação própria. As melhores ideias não significam revelação de Deus. Não posso confiar em mim, nem nas minhas melhores causas. É preciso abrir da sua cogitação própria e entregar a mente à revelação de Deus. A viagem não acabou; ela está apenas começando.” (Cláudia Arantes)

O caminho do discípulo – parte 2 (download do áudio)

Creio nos quatro evangelhos e em toda a Palavra de Deus! – A Verdade e a realidade como demonstrações…

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Posted on 16th outubro 2011 by Roberto in Reflexões

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Dando seqüência ao texto O JESUS QUE EU CONHEÇO!

 

Quando digo que creio que nos Quatro Evangelhos presentes no Novo Testamento – Mateus, Marcos, Lucas e João – temos a melhor e mais divina descrição de Jesus, não me fundamento nas discussões acerca de texto e autor; discussões que acompanhei durante anos, lendo livros de técnicos alucinados pela idéia de que seria possível atestar a veracidade do texto canônico pela sua antiguidade e proximidade das fontes históricas originais; sem falar que, além disso, havia ainda toda a questão relacionada ao ceticismo das décadas de 30 e 40 nos Estados Unidos e na Europa; fenômeno esse que levou de roldão a imaginação e a alma angustiada dos crentes da lógica teológica prevalente por milênios, e que já não sabiam o que pensar ante os novos fatos da ciência, e que, por causa disso, entregaram-se à tentativa de fazer de Jesus um ente mais palatável para aqueles tempos de não-milagre.

Sim! Quando digo que creio que nos Quatro Evangelhos presentes no Novo Testamento – Mateus, Marcos, Lucas e João — temos a imagem real de Jesus, pois temos a verdade essencial de Sua pessoa em plena e simples apresentação humana despretensiosa, exceto pela fé na Encarnação do Cristo, o Filho do Deus vivo — faço tal confissão não por causa da suposição de que os sábios inspirados na confecção do chamado cânon sagrado tenham sido inspirados a fazê-lo e ponto.

Houve um tempo em que foi assim para mim. Depois me esforcei mentalmente para dar razão à minha fé. Foi quando depois de anos de estudo de natureza apologética, verifiquei que tudo não passava de luta inócua, posto que nada sobre autorias, antiguidades, proximidade das testemunhas oculares, e integridade textual de manuscritos, tivesse qualquer valor se o conteúdo dos textos não se mostrasse verdadeiro no seu encontro com a natureza humana, com a história humana, e com os prognósticos ou profecias sobre o futuro humano e universal.

Ou seja:

Discerni que os Quatro Evangelhos como narrativas acerca de Jesus, somente seriam verdadeiros se tudo o que narrassem se mostrasse verdadeiro no encontro daquelas histórias e ensinos com a realidade das coisas criadas.

Então vi que o mesmo valia para tudo, só que agora a partir de Jesus, tendo-o como Referencia Absoluta para a validação de qualquer coisa na Escritura ou no que chamamos de Realidades e de História.

Então, bem jovem, vi que os evangelhos estavam certos sobre demônios, pois os vi em ação real, e atestei o poder de Jesus sobre eles.

O mesmo aconteceu com o chamado Sermão do Monte, por exemplo. Vi nas vidas de perdão e graça de meus pais que o Sermão do Monte era verdade porque era possível.

Gandhi foi uma figura muito importante para mim na demonstração da verdade pregada nos Quatro Evangelhos.

Sim! Pois Gandhi, sem livro e sem texto, sem usar o nome de Jesus e sem fazer proselitismo de natureza alguma, viveu os princípios do Evangelho com tanta tenacidade e fé, que, por ele, o mundo teve a primeira experiência global com o poder demolidor dos ensinos de Jesus no Sermão do Monte.

O mesmo digo de tudo o mais…

A autoria de Paulo, Pedro, Lucas, Marcos, Mateus, João, Tiago, Judas, e quem quer que tenha escrito Hebreus, não se fundamenta na autoria, mas na verdade ou não do conteúdo; pois, se o conteúdo não for maior que a realidade em sua proposição, e inescapável na sua analise e diagnostico do mundo real e porvir [profético], então, poder-se-ia encontrar meleca de Mateus no texto original, com prova de DNA, que nem assim para mim seria verdade, sendo apenas arqueologicamente verdadeiro quanto a autoria.

O que torna o Evangelho verdade histórica é a própria história como testemunho da verdade do Evangelho, para o bem e para o mal.

Por exemplo, não importa se quem escreveu o Apocalipse foi o João Apóstolo de Jesus ou um certo João de Pátmos. O que importa é que hoje até a ciência se ocupa do Apocalipse pela inegabilidade de suas predições sobre o mundo e seus sistemas, sobre os fenômenos ecológicos e climáticos que o livro descreve, pelas forças globais de poder, pela crescente capacidade de controle universal, pela coisificaçao do homem chegando ao nível da possibilidade de que o homem vire quase um robô e os robôs se tornem humanóides de laboratório [estatuas falantes], até ao ponto de que o próprio homem se assentará no trono de Deus, como abominável da desolação, intervindo em todas as áreas possíveis do saber, exercendo o arbítrio de mudar o homem, as criaturas e a natureza das coisas; isso indo da inteligência artificial, passando pela revolução bio-tecnológica [manipulando de todos os modos o DNA, para o bem e para o mal impensável], e, sobretudo, pela necessidade que toda a humanidade terá de se vincular pelo conforto, pelo comercio e pela comodidade, a um Poder Central que saberá de tudo e de todos, e, por fim, a tudo controlará.

Assim, que razão em saber quem é o autor do Apocalipse?

O mesmo posso dizer, por exemplo, sobre as questões supostamente tão importantes da autoria do Gênesis ou mesmo acerca de sua literalidade ou não.

Ora, nada disso é importante. De fato o que importa é que o cenário do Gênesis é tão real e verdadeiro que se repete todos os dias diante dos nossos olhos.

Vejo a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, a Serpente, os humanos, a Árvore da Vida, o um dia Jardim; e vejo que nada mudou, exceto pelo fato de que tudo se repete cada vez mais pioradamente, sem jamais deixar de se repetir.

Portanto, o que é importante: Quem escreveu o Gênesis ou qual seja o seu estilo literário ou se o que ele diz é verdade na realidade das coisas?

Acabo de ver em companhia da Adriana uma série de três horas no History Channel chamada “Visões do Futuro”.

Ora, as tais visões do futuro são tão assombrosamente apocalípticas e genesisticas em tudo o que afirmam como futuro, de um lado, e como origem do desejo de comer do fruto mais alto a qualquer preço, de outro lado — que, sinceramente, toda a questão acadêmica acerca do Apocalipse ou do Gênesis se torna insignificante ou mesmo blasfema, em razão de seu interesse por espinha no rosto quando se está ante o Incêndio do Mundo.

Alguns judeus indagavam Jesus acerca de que sinais Ele apresentava a fim de demonstrar a verdade da autoria de Suas declarações. Jesus, entretanto, perguntou se eles, os indagantes, cerzidores de roupa mortuária, não sabiam ler os sinais do tempo, como, por exemplo, os sinais de chuva à vista ou de grande calor chegando.

Assim, o que Jesus dizia também era que a Verdade da Palavra tem que ser vista na Realidade da Existência, para o bem e para o mal.

Ora, é porque vejo que o que a Palavra diz é verdade nos intestinos da realidade, para o bem e para o mal, que sei que o que os Quatro Evangelhos dizem acerca de Jesus é verdade; pois, se não fosse, não teria a pertinência de espada de dois gumes que possui e com a qual fere a realidade e as nações, conforme a profecia — ou seja: com o cetro de Sua Boca.

E mais: tudo na existência que carregue a mesma pertinência de analise inescapável da realidade, será verdade; pois, a verdade não é um livro, é apenas Verdade.

Quanto mais a História cresce, mais vejo que a Bíblia é a verdade da analise da condição humana; e mais vejo que nela, o Novo Testamento é o remédio desprezado e que poderia salvar o mundo, na mesma medida em que pela sua rejeição os mesmos homens que dizem crer no “Jesus do Cristianismo”, são as que hoje destroem o mundo.

Assim, não apenas a humanidade, tanto em sua condição e natureza, quanto também em sua realidade e perspectiva histórica, e dentro dela o próprio Cristianismo — me provam por antítese todos os dias que a Palavra de Jesus é a Verdade; e que, portanto, o Jesus apresentando nos Quatro Evangelhos e no Novo Testamento, corresponde ao Jesus em cujo ombro João reclinou a cabeça e perguntou: “Senhor, quem é o traidor?”

 

Nele, em Quem se fica sabendo que se for Verdade libertará sempre, ainda que assuste os que estão ainda na luta de crerem ou não,

 

Caio

21 de março de 2009

Lago Norte

Brasília

DF

Amar é sofrer?

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Posted on 20th junho 2011 by Roberto in Cartas

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the prayer
Creative Commons License photo credit: Eddi van W.

Link: O SANGUE DE TUDO QUE SEJA AMOR É UM SÓ

Olhe só:

“….O amor é capaz de suportar toda dor e não deixar de ser benigno….  O amor nunca busca primeiro os seus próprios interesses… O amor é forte, por isso, tudo sofre, tudo crê, tudo espera e tudo suporta… O amor jamais acaba…”

Não seria por isso que se diz que “amar é sofrer“?

Ainda que seja um sentimento maravilhoso, nem por isso é necessariamente uma fonte de felicidade.

POR EXEMPLO: a mãe sofreria NADA se não amasse o filho bandido que seqüestrou, matou e está preso. Mas ela não consegue deixar de amar.

Você está sofrendo porque ama seu pai. E sofre ao ver que sua mãe sofre. Não há como se livrar disso. Você não pode nem escolher não amá-los para não sofrer.

Existem mil outros exemplos. No casamento então, nem se fala!  Há pessoas que não fazem seu cônjuge feliz, mas é impossível se livrar delas por causa do amor (por serem um pedaço do próprio coração, sei lá.).

Querido Caio:

Você concorda que “amar é sofrer”?



Cristina Faraon

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Resposta:

Querida Cristina: Graça e Paz!

Felicidade não é Facilidade!

Por isso, do ponto de vista de Jesus, os Bem-aventurados são… — os humildes, os que choram, os mansos, os que buscam justiça, os puros de mente, os que vivem pela paz, e todos os que são perseguidos por fazerem e serem como Jesus e os profetas.

Facilidade tem sido confundida com Felicidade por que as pessoas julgam o sucesso pelo Destino mensurável e não pelo Caminho imensurável.

Por isto, Destino é um deus na Bíblia; um deus pagão.

Jesus não é Destino, Jesus é o Caminho, a Verdade e a Vida; e o destino é o Pai, acerca de Quem Ele diz: “…ninguém Vem ao Pai se não por mim”.

Assim, o Alfa e o Omega não somam para criar o Destino, mas sim o ser; posto que o destino do Caminho em Jesus é nos chamar para Deus em nós; assim como Ele disse que o Pai-destino, estava Nele [...vem ao Pai...]; o que faz com que o destino seja a jornada, seja o Caminho, já que o Alvo nos habita.

Portanto, a Felicidade não está na Facilidade do Caminho, mas sim na alegria de provar cada momento dá viagem com a língua do amor; e não temer nada que nos venha, pois, tudo faz parte do caminho no Caminho; e, assim, tudo é felicidade, é bem-aventurança; posto que o que faz feliz é amar cada momento no dia chamado Hoje, e, em cada um deles ver o significado que o amor dá a tudo.

Quem não ama nunca chora, mas também nunca vive.

Quem não sofre nunca ama, e, assim, nunca vive.

Pois o amor sofre a dor como amor, e o amor tudo sofre apenas porque tudo o que sofre não o sofre como quem perde; pois, o amor nunca perde nada; nem quando não ganha nada; sendo que esta última possibilidade é impossível de acontecer.

Depois, o que é sofrer? Por que sofrer é tão ruim assim?

É assim mesmo, meu filho!” — disse papai tentando engolir sem conseguir. E todas as vezes que você fala no amor de Deus no ouvido dele ele ri de alegria…

Todas as pessoas felizes que já conheci agiam do mesmo modo; e agiam porque viam do mesmo modo — elas mudam tudo o que é mutável conforme o amor; elas resistem pacificamente a tudo o que é contra o amor; e elas se contentam apesar de tudo, com tudo o que lhes venha, sem que com isto jamais deixem de mudar ou de processar cada coisa que seja mutável ou processável; e o que não cabe em nenhuma dessas duas perspectivas, elas jogam fora como lixo. E seguem…

É um prazer sofre com meu pai, minha mãe, meus filhos, meus amigos e todo ser humano!

Seria isto uma espécie de piedoso masoquismo?

Certamente não, pois, podendo evitar a dor eu a evito. Mas a dor inevitável, sendo vista como o outro lado da benção do sentir, é apenas uma dor. Dor sem moral e sem filosofia dói muito menos; e até pára de doer.

Sim! É apenas uma dor; e que vai adoçando o coração; a tal ponto que ela se torna um sentir calmo e sereno; afinal, emoções são naturais; e, além disso, sofrer nem sempre dói; e chorar menos ainda; visto que o que dói mesmo é não amar. Esse sim é o grande sofrimento e a grande angustia humana!

O amor todo sofre, porque tudo crê; e tudo suporta porque tudo sofre crendo. Por isso, também jamais acaba, jamais se acaba, e jamais acabou com ninguém. Ao contrário, sem ele não há vida.

Assim é o amor. Assim é a vida. Qualquer outra coisa nem mesmo os vegetais conhecem, porque as plantas também sentem quem ama e quem não ama.

Nele, que ensina que o verdadeiro destino é o Caminho, a Verdade e a Vida [no Pai-Nele em nós],

Caio

02/09/07

Manaus

AM

Oração de alguém que só queria falar com Deus

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Posted on 1st dezembro 2010 by Roberto in Cartas

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a prayer.
Creative Commons License photo credit: notsogoodphotography

Ah Pai!

Já faz tantos anos desde a minha conversão… Quando abri mão de colocar as importâncias fundamentais da minha vida na Sua frente, quando o coração ardia e em meu ventre percorriam os chamados rios de água viva.

Pelos meus amados irmãos eu tive o acesso a graça divina, e, também, infelizmente, a todos os demais obstáculos terríveis que nossas tradições legalistas nos impõem e que tanto atrapalharam naquele início de jornada.

Algo acontecia, aos poucos, e a maldade do meu coração e os cuidados desta vida tão corrida (não seria isto Pai, a me afastar de quem sempre tanto me amou e meu protegeu?) me sufocaram, deixaram mirradas as suas raízes em mim…

Os Teus ensinamentos aos poucos se esvaziaram, me sentia como que um estranho aos teus olhos, com aquela certeza terrível de que a graça se afastava de mim.

Já são 12 anos me afastando de Ti; nunca senti tamanha solidão espiritual como nestes últimos três anos.

Com o distanciamento da graça, fui perdendo o hábito de ir à igreja; não sinto mais falta, nem um pouco.

Mas como dói quando vejo alguns de meus queridos sofrendo nas igrejas pela falta da graça, pela falta dos ensinamentos de Cristo.

Eu deveria estar lá, ajudando-os, mas quem sou eu pra tal? Pensava: não tenho forças pra mim, quanto mais para os outros.

Mas o espírito, invisível e inesperado, resolveu lembrar-se de mim. E de alguma forma, depois de 12 anos sendo moído pelas pesadas pedras que este mundo colocou sobre meus ombros e que eu tão idiotamente aceitei, Tu, oh Pai, me resgataste, me livraste mais uma vez do fardo do pecado e da culpa.

E que momento, Senhor, escolheste?

Minha filha está prestes a nascer, minha primeira filha; e eu te louvo e te adoro porque és o motivo puro e sincero desta vida que, do contrário, quão inútil se vinha fazendo…

Irmão Caio, que terrível “solidão cristã” eu tenho enfrentado!

Nos últimos dias eu tenho estado meio que desesperado para conversar sobre Deus e a respeito de Deus, como que me recuperando de algo que houvesse sido arrancado de mim…

Acho que é por isso que acabei escrevendo…

Era pra ser uma carta, mas virou uma oração para Deus.

Bom, resolvi mandá-la assim mesmo, com este pedacinho pra você, só pra dizer que não deixe a Palavra se perder, não desista.

Podemos achar que não somos muitos…, Deus o sabe, Ele, que nos mantém debaixo de suas asas, aquecidos, há de nos dar o refrigério para realizarmos sua obra, para que a Graça seja alcançada por todo este nosso povo sofrido.

Eu tenho muito a percorrer…

Descobri um grupo do Caminho numa cidade vizinha a minha, vamos ver o que Deus reserva pra nós.

Até,

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Resposta:

Senhor! Ouve Teu filho, que contigo fala. Faze-o ouvir júbilo e alegria, para que ele mesmo cante de júbilo!

Restaura-lhe a alegria de ser Teu, pois, assim, ele guiará os seus irmãos em fé e amor carinhoso!

Dá que como nunca antes ele precise muito pouco do que antes procurava. Concede que ele aprenda a alegria de caminhar seguindo a Ti somente. Cobre-lhe com amor maduro e fé constante.

Que a Tua Palavra se abra para ele. Que o Teu entendimento o invada. Que a sabedoria o possua. Que o discernimento seja a coroa da vida dele.

Pai, dá ao Teu filho porção nova do Teu Espírito!

Sim! Que Tu mesmo o enchas de Ti e de mais nada!

É assim que oro por ele, com o mesmo carinho com qual ele a mim escreveu a oração que a Ti fez.

Pai, é no Nome, no Nome Dele, no Teu Nome que a Ele deste, que oro e creio na Tua Graça.

Nele, que é Aquele que se Revela a quem o busca,

Caio

23 de janeiro de 2009

Lago Norte

Brasília

DF

www.caiofabio.net